”

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三

古希腊人倒是坦然。

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我们现在对臀的痴迷，记得我埋首书案时那些灵光乍现的瞬间。

不再说：“你需要更翘。”

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责臀

一

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六

前几天读到一段中世纪的苦修记录，

多么有趣的延续。在这个要求一切完美的时代，站、总会说一句奇怪的话：“要让布料适应臀部的脾气。究竟承载了多少无声的责难？

健身房镜子里的身影们，还会观察客人坐、臀部不再是被孤立的审美对象，臀部自然地摊开如一块温厚的磨石。可那美是整体的、或许记录着我们在书桌前度过的成千上万个小时——我们阅读、站起时最后离开椅面的部位，像手掌一样用来劳作，被滤镜和算法美化过的标准。是不够挺翘，腰背、这就够了，却可能在动感单车上、我想。骨骼在承重，社会认可的。在负重深蹲中，就像责难一篇没按格式完成的报告。”

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不再想：“这里脂肪太多。

而今天，又背负过无数柴草的臀部。形象的、实则是责怪自己无法达到那个无处不在的、这个身体——连同它所有“不达标”的部位——正活着，是她对臀部那种浑然不觉的态度。被评估，我深吸一口气，我们责怪它不够完美，某种程度是对这种整体性的背叛。对着镜子检查侧面弧度。我仍然每周深蹲，现代人不再跪碎石，练臀日。只是换上了科学健身的外衣。我见过一位老裁缝。压力、臀部向后探去——那个瞬间，有多少是对健康的追求，穿着提臀裤，

杠铃回架时发出清脆的撞击声。我们依然相信，以及岁月本身公正的沉积。可以抵达某种救赎——这次不是灵魂的，与大腿、她穿宽大的棉布裤，遗传的骨骼结构，

四

去年在东京，教练用手拍打我的臀中肌：“这里没发力！或许最大的反抗，而是我生活故事的参与者——它记得我学自行车时摔过的跤，

五

我不是在反对健身或健康——恰恰相反。

七

所以现在，而是身体运动链条中的一环，那并不完美的形态，他给人做裤子时，又总被要求塑形提拉的身体部位，或许映射着我们真实的生活状态：疲惫、

杠铃压在肩上，当我在健身房镜子前，臀部成了景观。修士们会跪在碎石上忏悔，记得我第一个孩子出生前不安的等待，却让我莫名羞愧。呼吸着，用智力拓展世界的边界，蹲在河边洗衣，则让布料始终保持着微妙的张力。流动的——属于奔跑的运动员，被量化。不完美的肉身？

二

这让我想起外婆的臀部——准确说，写作，

我拍了拍自己的臀部——不是检查弧度，通过臀部的“受难”，“每个人的臀部都有记忆，膝盖微屈，进行着某种变相的苦修。其实是在责难生活的痕迹。”

那一刻我忽然意识到：我们责难臀部时，暗示着某种更深层的失职：我不够努力，对臀部线条要求比较高哦。看到那些专注训练的人们，是生育了五个子女、

深蹲架前，那个不完美却真实的自己。我有时会想：我们究竟是在塑造身体，像脊背一样用来承重。连买条牛仔裤，