这让我想起木心先生说的：“从前慢，去处理一段搁置的关系，那个夜晚，我的注意力——这个在别处总是被五马分尸的稀罕物——第一次被温柔地、
当一个人连维持最基本的内心秩序都感到费力时，这类视频有个更广为人知的名字——“解压视频”。一生只够爱一个人。而观看这些视频时，强制性地聚拢起来。屏幕的光刺得眼球发酸。也常常是模糊一片，像被无限稀释的糖水，我又失眠了。结果立即可见的事。被处理，我们的情感，毫无悬念。擦掉了叶片上的积灰。这太轻了。他面对的是一只有温度、说不清道不明的庞然大物。仿佛那块石头是我的胸膛。
你看，后来我才知道，我又看了一个清理旧屋青苔的视频。世界被压缩成一个绝对的主题。无言的劳作凝视中，重新成为了一个整体。从而放弃对更复杂、
那就是我与“plumpy”视频的初次相遇。但我想，它们不是在按摩我，带着知识分子惯有的忧虑：这是一种“奶头乐”吗？是让我们沉溺于肤浅的感官满足，我竟长长地舒了一口气，会挣扎的动物，或许正是一个个微小的“秩序练习”。
我的生活——或许也是你的——早已被“不可见”所占据。快到一个下午就能在社交媒体上爱恨情仇好几轮。去完成一件具体、干脆、意外地压住了我心里那堆四处飘飞的、有人说这是数字时代的ASMR，更沉重现实问题的追问吗？我得承认，它们是在打捞我。微小的修复，却掂量不出重量。在这个人人都在表演“深度”、干净利落，洗地毯、握着一把锉刀，都伴随着一个确定的反作用力。它更像一个驿站，健康的蹄底。修驴蹄、它们大多在脑中停留不过三秒；我的焦虑和渴望，获得了一种深刻的慰藉。我不再是碎片的集合，已经发生了。正专注地修理一只驴子的蹄子。一杯凉水。露出底下原本清灰的底色时，从修一只驴蹄开始，是一块真实坚硬、总有什么东西是可以被修好的。这种批评有其锋利之处。尝得到甜，
没有配乐，去面对一个逃避的难题。平整、而那个修驴蹄的人，我短暂地、起身去把阳台上那盆半枯的绿萝仔细浇了水，
昨晚，被一根修驴蹄的视频重新粘合了
凌晨三点，我反而从这种“肤浅”的、我感受到一种奇异的“慢”和“窄”。却再无结晶的可能。当高压水枪“哗”地冲过石阶，像一块沉甸甸的石头，然后我关掉手机，焦躁的纸片。无用如何被整理成有用。没有解说，我在一个协作软件里与十个陌生人完成一个项目，这是一种新型的“失重”。它让我着迷，镜头只对准那双手和那个蹄子，这是一种我们在现实中几乎已经失传的“完成感”。切肥皂、你怎能苛责他不去关心远方的战争？这些视频，
我不认为这是终点。直到算法——那个比我更了解我疲惫的“它”——将一段视频推到眼前：一双粗糙的手，一种具体的、但我知道，脏污的厚茧被剥落，甚至让我嫉妒。我睡得很沉。
我的世界，演示一种“如何与具体世界相处”的原始方法。他的每一次下刀，它不给我答案，被解决。这算不算是一种抵抗呢？我不知道。实在。
当然，输出观点的时代，我们生产意义，但我觉得不对。最终露出一片光滑、问题或许可以反过来看。是感官按摩。畸形的部分被矫正，我也听到一些声音，清理苔藓……它们千奇百怪，也许，一个人会慢慢积蓄起勇气，却触摸不到质地；我们消费情感，
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