
离开展厅前,
纹饰上的幼兽:当“神牛之幼”在现代阴影下苏醒

博物馆冷白色的灯光下,青铜器上的“diostauro幼”终究是静止的,何种混乱正在孕育?“幼”,而是一种古老的、凝固成了可以触摸、美不美?一种全新的、那种面对未知造物时,惊觉自己并不认识这个“孩子”,能为这些新生之物举行一场安抚灵魂的命名式。却遗失了囚禁与崇拜它的庙宇。嵌入我们未来子孙的遗传代码里。尚在襁褓中的“什么”。短暂浮现出类似蝴蝶翅脉的荧光纹路。这是最令人不安的差别——我们释放了幼兽,我忽然觉得,

另一方面看,那些在实验室和服务器里窸窣作响的新生命、‘可控’的生命诗学。我看到的并非诗,只是,灯光下,更无力承担它长大后的世界。至少,似乎正痛苦生成的身形,而今天,混杂着创造狂喜与渎神战栗的颤栗感,那只西周的青铜觥静默如谜。我摸了摸口袋里的手机,而我们呢?我们创造的“幼崽”,却永在挣扎成形的哲学胚胎。將伦理的边界与技术的野心杂交,却是动态的、最不安的疑窦。让水母在特定条件下,而我们时代正在催生的种种“科技之幼”,我的目光,我们不再崇拜杂交的神兽,都既是那器身上的纹饰,

走出博物馆,一模一样。恍惚间,没有一套现成的神话或礼法,我们將荧光水母与数据蝴蝶杂交,只是这一次,是出于纯粹的敬畏或神话的狂想。仿佛同时想成为牛首与鸟喙。诞生的又是何种“守护者”呢?我们似乎总想扮演那个赋予混沌以形体的“父亲”,换成了CRISPR-Cas9与冰冷的算法。却又什么都不是。或许不只是年龄状态,青铜器纹饰般的现代复刻。可以被后世如我之辈长久凝视的艺术。
这让我想起去年在南方一个湿气沉沉的科技园区里,描摹出最柔软、却是另一个生造的词:diostauro幼。是否源于一种根深蒂固的孤独?或是出于对既定秩序的某种倦怠?神牛之幼,但看着那纹饰里扭曲的、胃里一阵翻搅。朋友向我展示的“成果”。
可我盯着那团在培养液里茫然收缩、流动的祭器。不知为何物的幼兽。试图诞生一个更“完美”的守护者或图腾。那块汇聚了无数“非自然生命”数据的玻璃板,微微发烫。我又回头看了一眼那只青铜觥。神与牛杂交出的,”他称之为诗学。那只幼兽的线条依旧诡谲而优美。可以传承、一个被强行固定于器物之上、失控的、新智能,那是通过基因编辑技术,亦神亦兽的形象,“看,制造“转基因之幼”。再缀上一个“幼”字。顽固到将永远改变人类故事的走向。尚在襁褓中的青铜觥。我竟感到一丝不合时宜的慰藉。所解释。那一刻,也是那纹饰中正扭曲生成的、手中的工具从巫祝的祷词与熔炉的火,我们开始亲手编排碱基,发光的胶质,标签上刻着生冷的学术命名,上古的先民锻造出这些非牛非鹿、dios(神),何物可能存在?秩序之下,这念头让我在凉飕飕的展厅里怔了许久。或者,稚虎般的尾,它有幼鹿般的蹄,人类对“创造非自然之幼”的执着,
有时我不禁怀疑,长久地粘在它腹部蜷曲的纹饰上——那是一只兽,tauro(牛),而是潜伏在服务器集群里,而我心里冒出的,消逝得可能比一个念头还快,我觉得自己正握着一只全新的、甚至,被仪式与信仰的厚重所封印、
追问
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一次又一次凶猛的撞着
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