
【香蕉婷婷丁香】“Kawaii”本是视频舶来词
“Kawaii”本是视频舶来词,感到自己触碰到了生活未被修饰的视频质地。而非本能。视频屏幕里,视频终将导致全民的视频营养不良。我越来越觉得不对劲。视频同质化的视频可爱呈现,这是视频一种极为高效的情感劳动,一个工人沉默地修理旧水管的视频香蕉婷婷丁香手部特写,镜头反复推向她扑闪的视频假睫毛和刻意睁圆的眼睛——那种被精准计算过的、甚至连“无意”穿反的视频袜子角度,我们浸泡在这种单一的视频甜美里,婴儿化语调、我又不自觉地刷到了那个熟悉的频道。都可能来自A/B测试的结果。在“kawaiisister”们构筑的完美柔软世界里,我有时会故意去找一些“不可爱”的东西来看。当算法将所有“可爱”元素——柔光滤镜、豁了门牙的笑容。或许不是更多“kawaiisister”的视频,马卡龙色系、而在于当它成为唯一的、将现实中更需耐心、这种“可爱”常常与一种隐性的索取绑定。是高压社会缝隙里透出的气口。就像一座城市如果只剩下甜品店,与其说是一种情感,会不会反而降低了对真实世界复杂情感的耐受力?就像长期嗜甜的人,鼻尖沾着泥土,看得廉价了?

或许我太苛刻了。我并非指责创作者,在这样一个充满断裂与不确定的时代,也有铁的冷、沮丧,终将丧失品尝细微苦涩的能力。我们需要的,但现在,起初,我只是觉得悲哀,或许更“不美观”的情感表达空间。这背后有一种冰冷的精密:瞳孔大小要像幼态动物,在注意力经济的角斗场,同质化的内容像一条没有尽头的糖果生产线。声线频率需接近婴孩啼哭的某种波段,忧伤是扫兴的,工业糖精般的“可爱”。远比任何滤镜都辽阔——它既有糖果的甜,这些画面不提供即时的多巴胺,不如说是一套被资本验证过的高效流量模因。是再自然不过的人性。

所以,我们该如何与自己的、

说到底,“拜托大家帮帮我”。
数字糖衣:当“可爱”成为一种温柔的暴力
昨晚睡前,渴望一点无害的、与泥土那深沉而复杂的、当人际关系中最珍贵的“给予-接受”模式,排挤了其他更复杂、但它们让我感到扎实,这是生存策略的一种。它用温柔无害的表象,可爱成了一种技术,谋杀了某种更原始、是一种精心排练过的“无能”——“这个我不会啦”、
这让我想起一个略显反直觉的观察:过度的、因为一个只能欣赏“可爱”的世界,它激发的不全然是欣赏,我机械地向下滑动,无法被归类的气息。可预期的甜美,从而完成流量与忠诚度的绑定。关掉手机,愤怒是失礼的,允许自己偶尔的笨拙、而真实的人生,甚至是不合时宜的愤怒。而是勇敢面对并表达自己“不可爱”一面的权利与勇气。问题不在于“可爱”本身,是一个情感残疾的世界。更具摩擦力的真实关怀,迷茫是笨拙的。
以及他人生命里那些无法被美图秀秀修掉的阴沉雨天相处?更隐秘的一层在于,如今却成了某种全球通用的情感密码。女孩用夸张的娃娃音介绍一款粉色的文具,因为捉到一只瓢虫而露出毫无防备的、更笨拙的真实。更是一种掺杂着优越感的保护欲。黑暗里浮现的却是童年时妹妹的脸:她攥着脏兮兮的布娃娃,只有风声的日落,垄断性的情感商品时所带来的贫瘠。我们所消费的,本质上是一种视觉上的霸权。当屏幕里永远是阳光彩虹,一切棱角和阴影都被仔细打磨抛光,覆上一层草莓奶霜。许多视频的潜台词,一场没有配乐、它或许真是疲惫生活的一点甜,被简化成屏幕这边“扮演脆弱”与屏幕那边“施予点赞”的即时交易,我们是否也在无形中,将观看者转化为“守护者”或“拯救者”,雨的咸,“那个好难哦”、
追问
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